υμπατριωτες για σας δεν εχει καμια χρησιμοτητα η καταγωγη σας απο τον Ηρακλη αν δεν κανετε εκεινα για τα οποια αναδειχτηκε εκεινος ο πιο ενδοξος και ο πιο ευγενης." ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ

Τετάρτη, 27 Απριλίου 2011

ΕΛΛΗΝΕΣ-ΕΒΡΑΙΟΙ


"Οποιος δεν ξερει τς ριζες του και την ιστορια του,οποιος δεν ξερει τι εγινε και τι συνεβει στα χρονια της γνωστης ιστοριας,ζει μεσα στο σκοταδι και σκονταφτει απ'την μια μερα στην αλλη!.."Γιοχαν Βολφγκαντ Γκαιτε.
Επειδη δεν θελω οι φιλοι μου και γενικοτερα οι Ελληνες να μοιαζουν σε τετοιους ανθρωπους,γι'άυτο προσπαθω οσο μπορω να διαδωσω τις ριζες,την ιστορια και τον πολιτισμο των Ελληνων.Eτσι μονο μπορει καποιος να γινει ανθρωπος,ειδαλλως δεν ειναι τιποτα περισσοτερο απο ενας απλος γυμνος πιθηκος που αιωρηται στο κενο.
Το 1468 μ.Χ,ο Βησσαριων θα χαρισει στην πολη της Βενετιας την ανεκτιμητη βιβλιοθηκη του:σχεδόν 1000 χειρόγραφα, ελληνικά και λατινικά, που θα αποτελέσουν τον πυρήνα της Μαρκιανής Βιβλιοθήκης της Βενετίας. Κυρίως όμως, τα βιβλία αυτά έπρεπε, σύμφωνα με τις επιθυμίες του ίδιου του Βησσαρίωνα, να είναι στην διάθεση των Ελλήνων για να μην ξεχάσουν ποιες είναι οι ρίζες τους τώρα που δεν έχουν πατρίδα.
Στα πλαισια των δυνατοτητων μου προσπαθω και γω για το ιδιο σκοπο.
Ας εξετασουμε λοιπον τι δυο αυτες αντικρουομενες πολιτιστικες σφαιρες..
ΕΛΛΗΝΕΣ
Καθε πολιτισμος εχει αιτιωδη συναφεια με τη θρησκεια που επικρατει στον λαο αυτου του πολιτισμου.Η θρησκεια και η γλωσσα ενος λαου ειναι ο καθοριστικοτερος παραγοντας για την δημιουργια του πολιτισμου του.Οι Ελληνες διακατεχονται απο ενα πολυ βασικο χαρακτηριστικο:την πιστη σε πολλους και διαφορετικους Θεους.Θρησκεια πολυθειστικη δηλαδη.Ακομη,στους Ελληνες και ταυτοχρονα σε πολλους αλλους λαους οπως τους ανατολικους(ινδουισμος-βουδισμος),τους ινδικους,ευρωπαικους κ.α.διακρινουμε κοινα στοιχεια οπως η πιστη για αθανασια της ψυχης,η πιστη στην μετενσαρκωση και μετεμψυχωση των ψυχων και γενικοτερα μια αντιληψη για εναν κοσμο ως ενα δραμα στο οποιο οι δυναμεις του "καλου" και του "κακου" επιδιδονται σε εναν αγωνα μεχρι εσχατων.Προσπαθουν να γνωριζουν τον κοσμο με τα ματια του νου και της ψυχης και η βασικη θρησκευτικη αισθηση ειναι η οραση,και γι'αυτο βλεπουμε την συνηθεια κατασκευης αγαλματων και εικονων θεων και αναπαραστασης μυθικων συμβαντων.Επισης υπαρχει μια κυκλικη αντιληψη για την ροη της ιστοριας.Η ιστορια δηλαδη δεν εχει αρχη και τελος αλλα εξελισσεται σε διαδοχικους κυκλους της γεννησης και του θανατου.Γενικα υπαρχει η πιστη στην υπαρξη του θειου στοιχειου στα παντα(πανθεισμος) και πως ο ανθρωπος μπορει να ενωθει με την Θεικη κατασταση χαρη στην θρησκευτικη ενοραση(Πλωτινος).Γι'αυτον τον σκοπο ο ανθρωπος πρεπει να συγκεντρωνεται και να βυθιζεται στην ψυχη του αποζητωντας το Θειο.Αυτα ειναι σε πολυ γενικες γραμμες τα χρακτηριστικα της μιας θρησκευτικης και πολιτιστικης καταστασης στην οποια ανηκουν οι Ελληνες.Ας δουμε τωρα την αλλη οψη του νομισματος..
ΣΗΜΙΤΕΣ
Η σημιτικη ιστορια και θρησκεια ευτασαν στα περατα του κοσμου με την βοηθεια του χριστιανισμου.Ο σημιτικος πολιτισμος χαρη στην διαδοση του μωαμεθανισμου.Και οι τρεις θρησκειες,ο ιουδαισμος,ο μωαμεθανισμος και ο χριστιανισμος εχουν σημιτικες ριζες.Χαρακτηριστικο στην σημιτικη αντιληπτικοτητα ειναι η πιστη,απο πολυ νωρις στην ιστορια τους, σε εναν και μοναδικο Θεο.Περαν της μονοθειστικης πιστης των σημιτων,αλλο χαρακτηριστικο ειναι η γραμμικη αντιληψη της ιστοριας.Αντιλαμβανονται την εξελιξη της ιστοριας σαν μια ευθεια γραμμη οπου ο Θεος δημιουργησε τον κοσμο και ο Θεος θα τον τελειωσει με την δευτερα παρουσια,σε αντιθεση με τους Ελληνες που πιστευαν πως παντα υπηρχε Θεος.Παντα στους σημιτες υπηρχε η αναγκη πιστης σε μεσσιες που ερχονται να προφητευσουν και να επικοινωνησουν με τον Θεο,και η ιστορια υπαρχει μονο και μονο για να δινεται η ευκαιρια στον Θεο να επιβαλλει την θεληση του στον κοσμο.
Ενω οπως ειπαμε η οραση ηταν η βασικη αισθηση στις αλλες θρησκειες,μας εκπλησσει η εξαιρετικη σημασια που δινουν πο σημιτες στην ακοη.Η ιουδαικη ομολογια αρχιζει:"Ακου ισραηλ..",Στην παλαια διαθηκη διαβαζουμε πως οι προφητες ακουγαν τον λογο του θεου.Οι τελετες στην ιουδαικη συναγωγη,στην χριστιανικη εκκλησια και στο μωαμεθανικο τζαμι αποτελουνται κατα κυριο λογο απο αναγνωσεις ιερων γραφων(ειδικα στα τζαμια που φωναζεις καποιος απο ψηλα και προσκυνανε ολοι).Για τους σημιτες η δημιουργια ειδωλων και αγαλματων προς απεικονιση του θειου στοιχειου ειναι απαγορευμενη.Στην παλαια διαθηκη μαλιστα αναφερεται ρητα η απαγορευση της κατασκευης ομοιωματων.Οι ανθρωποι δεν εχουν καμια δουλεια να ανταγωνιζονται τον Θεο στην δημιουργια.
Σε αντιθεση με τις λοιπες θρησκειες,οι τρεις,σημητικης προελευσεως θρησκειες,υπογραμμιζουν και μεγεθυνουν την αποσταση αναμεσα στον Θεο και στα δημιουργηματα του.Ο σκοπος της ανθρωπινης υπαρξης γι'αυτους δεν ειναι η απελευθερωση των αιωνιων κυκλων της ψυχης αλλα η λυτρωση απο τηνη αμαρτια και την ενοχη.Δεν πιστευουν στην ψυχη του ανθρωπου παρα μονο στην ανασταση της δευτερας παρουσιας.Η πιστη σε αθανασια της ψυχης και μετενσαρκωσης ειναι καθαρα Ελληνικη ενω ο χριστιανισμος πιστευει πως δεν υπαρχει τιποτα αθανατο μεσα στον ανθρωπο και μονο με θαυμα του Θεου,θα επελθει η αιωνια ζωη με την ανασταση νεκρων.Η θρησκευτικη ζωη χαρακτηριζεται περισσοτερο απο την προσευχη,το κυρηγμα και την αναγνωση ιερων κειμενων παρα απο τον διαλογισμο και την αυτοσυγκεντρωση.
Φυσικα το θεμα και η αναλυση του ειναι τεραστια και υπαρχουν παρα πολλα βιβλια που μπορει καποιος να μελετησει για να βγαλει το δικο του συμπερασμα.Εδω δοθηκε μια πολυ περιληπτικη και συντομη αναλυση που θα δωσει τις βασικες πληροφοριες σε καποιους και καποιους αλλους θα τους ωθησει στον να ψαξουν λιγο παραπανω.Εξαλλου,δεν μπορουν ολοι να κολυμπουν ανεμελοι στο ρευμα της ιστοριας.Υπαρχουν και μερικοι που κοντοστεκονται και μαζευουν με νοσταλγια και αγαπη οσα ξεβραζει το κυμα στις οχθες του χρονου..

*Πηγη:Ο κοσμος της σοφιας,Γκααρντερ

Κυριακή, 24 Απριλίου 2011

ΠΕΡΙ ΑΝΔΡΕΙΑΣ-ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ


Ο Αριστοτελης,ο Ανθρωπος που συστηματοποιησε κάθε σκεψη και κάθε γνωση,δεν θα ηταν δυνατον να μην ασχοληθει και με τους τομεις της ηθικης του ανθρωπου.Μεσα στα ηθικα του,αναλυει πανουσιωδη θεματα σχετικα με την ζωη και την συμπεριφορα μας,και εξεταζει εννοιες και αξιες.Μια ακρως σημαντικη,και ακρως απαραιτητη αρετη μετα την δικαιοσυνη είναι η ανδρεια(καθως όπως μας λεει και ο Σπαρτιατης Αγησιλαος,αν υπηρχε δικαιοσυνη παντου θα ηταν αχρηστη η ανδρεια).Ανθρωποι μπορει να υπαρχουν πολλοι,Ανδρες(και δεν εννοω απλα αρσενικα) όμως είναι λιγοι.Ας δουμε τι μας λεει ο πανεπιστημονας Αριστοτελης..

«Η ανδρεια είναι η μεσοτητα σε σχεση με τον φοβο και το θαρρος.Ο ανδρειος εχει να κανει με πραγματα που προκαλουν μεγιστο φοβο και κανεις άλλος περαν αυτου δεν υποφερει τα δεινη τοσο μετρημενα οσο ο ανδρειος.Το πιο φοβερο απ’όλα είναι ο θανατος,καθως με αυτόν τα παντα ληγουν.Σε σχεση με αυτό μπορουμε να πουμε πως ανδρειος ονομαζεται εκεινος που δεν φοβαται τον ενδοξο θανατο και ολες εκεινες τις επικινδυνες καταστασεις που απειλουν με θανατο.Ανδρειος είναι οποιος υπομενει και φοβαται οσα πρεπει και χαριν εκεινου που πρεπει και με τον τροπο και τον χρονο που πρεπει.Αισθανεται και πραττει όπως του επιτρεπει η αξιοπρεπεια του και η λογικη του.

Περαν της μεσοτητας που βρισκεται η αρετη της ανδρειας,στα ακρα εντοπιζουμε από την μια την δειλια και απεναντι της την θρασυτητα.Ο θρασυς εχει το χαρακτηριστικο πως είναι και αλαζονας και προφασιζεται πως κατεχει την ανδρεια.Συνηθιζουν οι θρασυδειλοι να μιμουνται, και σε περιπτωσεις που εμπνεεται καποιο θαρρος να αποθρασυνονται και να ενεργουν φαινομενικα ανδρεια και υπερμετρα,στα πραγματικα φοβερα όμως και στα επικινδυνα δεν αντεχουν και αποκοτιαζουν.Ειναι προπετεις,και ενώ πριν εκδηλωθει ο κινδυνος θελουν να εμφανιζονται ριψοκινδυνοι,την ωρα του κινδυνου απομακρυνονται.Οι ανδρειοι την ωρα της δρασης είναι ορμητικοι,προηγουμενως όμως είναι ησυχοι!

Ο δειλος επισης,υστερει σε θαρρος,η δειλια του όμως γινεται πιο φανερη στις λυπηρες περιπτωσεις οπου δεν εχει δυναμη να συγκρατηθει και λυπαται σε υπερβολικο βαθμο.Μοιαζει δηλαδη απελπισμενος και φοβαται υπερβολικα.Σε αντιθεση,το θαρρος που διακρινει τον ανδρειο,είναι ιδιον ανθρωπου που είναι γεματος ελπιδες και γενικοτερα ο ανδρειος θα υπομεινει τις οποιες αλλαγες της τυχης με τον πιο αξιοπρεπη και αρμοζοντα τροπο ως πραγματικα αγαθος με αψεγαδιαστη λογικη.

Επισης,δεν μπορει να θεωρηθει ανδρειος καποιος που υπερτερει για καποιον λογο από τον αντιπαλο του,και αισθανεται ως ένα βαθμο σιγουρια για την εκβαση(π.χ. ανωτερος στρατιωτικα η' τεχνικα λογου χαρη για αθλητες).Ουτε επισης είναι σωστο να συγχεουμε την περιπτωση της οργης,διοτι σε αυτην την περιπτωση ο ανθρωπος αντιδρα υπο το κρατος των παθων και όχι της συνειδησης και της λογικης.

Ο ανδρειος επαινειται διοτι μοιαζει με τον δυνατο και τον υγιη.Επηρεαζεται πολύ λιγοτερο η’ και καθολου από αυτά που επηρεαζουν τους πολλους.Οι ασθενικοι,οι αδυναμοι και οι δειλοι επηρεαζονται από τα ευτελη και τα κοινα παθηματα εκδηλωνοντας την αδυναμια τους.Ο ανδρειος αψηφα και αποφευγει εκεινα τα πραγματα που επιτασσει η λογικη.Ειδαλλως αν δεν φοβαται στα λογικα πραγματα είναι μαλλον τρελος.Ενω δηλαδη ο θρασυς και ο τρελος αψηφα και κανει πραγματα που δεν του επιτασσει η λογικη και η αρετη, και ο δειλος δεν τα αντιμετωπιζει όταν το επιβαλλει η λογικη,μοναχα ο ανδρειος αντιμετωπιζει τα πραγματα όταν το επιβαλλει η αρετη και η λογικη.

Τεκμηριο ανδρειας πρεπει να θεωρειται η αντιμετωπιση του φοβου για τον θανατο(μιας και είναι η πηγη ολων των φοβων)και όχι καποια καρτερικοτητα σε δυσκολες αλλα απλες καταστασεις.Παραδειγμα υπαρχει για πολλους που ενώ είναι μαλθακοι δειχνουν πολύ θαρρος καποια στιγμη και αλλοι που φαινονται σκληροι και καρτερικοι γινονται καποτε δειλοι.Καποιος που θα υπεφερε τις υπερβολες του κρυου και της ζεστης και θα ηταν ανθεκτικος σε παρομοια βασανα,τα οποια όμως είναι ακινδυνα,και θα ηταν γεματος φοβο απεναντι στον θανατο και στην οδυνη,όχι από κανεναν αλλον λογο παρα μονο για την εξαφανιση του,τοτε αυτόν πρεπει να τον θεωρουμε δειλο.Ενας άλλος που πιθανον να μην αντεχε το κρυο αλλα θα ηταν ακλονητος μπροστα στον θανατο,θα πρεπει να θεωρηθει ανδρειος.Η σκληραγωγια είναι το μεσο να δυναμωσουμε την δυναμη της ψυχης μας,αλλα η αξιολογηση πρεπει να γινεται με το αποτελεσμα.

Ακομα μια επισημανση είναι και η εξης.Οσο περισσοτερο κατεχει καποιος ολη την αρετη,και εχει διαμορφωσει έναν ευτυχισμενο τροπο ζωης,τοσο περισσοτερο αγαπα την ζωη και ο θανατος θα του προκαλεσει τεραστια λυπη.Παρ’όλα αυτά,όταν καποιος ενεργει με ανδρεια και περηφανεια,όχι από απεχθεια για μια ασχημη ζωη που κανει,αλλα εχοντας μια ευδαιμον και εναρετη ζωη,αυτος τοτε είναι πραγματικα ανδρειος αφου εχοντας πολλα να χασει,επιλεγει τον δυσκολο και επικινδυνο δρομο,με ανταλλαγμα μικρα κερδη αλλα μια ζωη γεματη περηφανεια και ένα πιθανο θανατο ανταξιο της μεγαλοπρεπειας του.Ετσι λοιπον δεν ισχυει πως για ολες τις αρετες η εμπρακτη εξασκηση τους είναι κατά βαση ευχαριστη,ειμη μονο στον βαθμο που προσεγγιζει τον τελικο σκοπο.»

"Ανδρεια εστι εξις ψυχης ακινητος υπο φοβου,επιστημη των κατα πολεμον πραγματων,θαρσος πολεμικον,εγκρατεια ψυχης προς τα φοβερα και δεινα,τολμη υπηρετικη φρονησεως,ευθαρσια επι θανατου προσδοκιας,εξις διαφυλακτικη λογισμων ορθων εν κινδυνοις,ρωμη προς κινδυνον αντιρροπος και εγκρατεια των ηδονων."ΠΛΑΤΩΝ

"Το να δουμε πιο ειναι το δικαιο και οχι αυτο που μας συμφερει,να τι ονομαζεται ανδρεια.."ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

Πέμπτη, 21 Απριλίου 2011

ΝΗΣΤΕΙΑ..ΜΙΑ ΕΛΕΕΙΝΗ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ!


Ο χριστιανισμος ενω στα λογια και στην θεωρια ειναι διδασκαλια απλοτητας και αγαπης,στην πραξη καταντησε να μενει συμπεριφορα πονηριας και μισους.Ταυτοχρονα η βλακεια που επιδεικνυεται μεσα απο τους αθλιους "πιστους" ειναι συμπαντικων διαστασεων!Παρατηρω συχνα ανθρωπαρια που με καποια βλακωδη αισθηση επιτευξης κατι σημαντικου,διατηρουν και προβαλλουν την νηστεια τους στα.. goodys με πεντε σαντουντς θαλασσινων και με κανα κιλο καλαμαρια μαζι με κοκα κολιτσα για να γλιστραει κιολας!!Μολις τελειωσουν την δυσκολη διαδικασια της νηστειας απεγνωσμενα αναβουν ενα τσιγαρακι,με προσοχη ομως να μην ακουμπησει πουθενα και λαδωθει το φιλτρο και αμαρτανουν!!Περναει και κανενας κωλος απο μπροστα και τοτε αναφωνουν:"Στο διαολο..κολαστηκα!!.Τωρα για τον"κωλο" που περναει δεν αναλυω την πιθανη διαμετρο του εντερου απ'το προηγουμενο βραδυ,απλα θα παραθεσω οτι κατευθυνεται επισης για ενα χριστιανικο νηστισιμο γευμα goodisimo με καλαμαρακια και γαριδες!!!.......Πολυ απλα..Ολοι τους ΤΡΑΓΙΚΟΙ,ΓΛΕΙΩΔΕΙΣ,ΣΙΧΑΜΕΡΟΙ ΚΑΙ ΑΠΑΙΣΙΟΙ!!Να ενα ακομη παραδειγμα..
Στο χωριο Μαυρη Τρυπα ενας τοκογλυφος εσπρωξε τον οφειλετη του σε απογνωση.Κρεμαστηκε στην πορτα του σπιτιου του.Με τρια παιδακια μεσα.Δεν ειχε να πληρωσει τα χρεη.Σαν του ειπαν πως εξαιτιας του σχοινιαστηκε ο ανθρωπος,εκεινος αγαναχτησε,σηκωσε τα χερια και φωναξε:"Ποιος θα μου δωσει τα λεφτα τωρα?!"Απο την συγχυση του και την οργη πηγε να αναψει ενα τσιγαρο στα εικονισματα στην φλογα του καντηλιου,να γλιτωσει και το σπιρτο.Εκει ηταν που λαδωθηκε το χαρτι στην ακρη του τσιγαρου απο το λαδι του καντηλιου.Σαν το ειδε γονατισε και αρχισε να ικετευει:"Συχωρα με Χριστε,Μεγαλη παρασκευη σημερα και αρτευτηκα.Κατελυσα τη νηστεια,Ημαρτον ο αμαρτωλος!!..."
Τετοιοι ελεεινοι ειναι οι πλειστοι χριστιανοι!Υποκριτες και τσαρλατανοι!!Αντι να ακολουθησουν τον λογο του Θεου τους και να αναλογιζονται καθημερινα αν πραττουν τα δικαια,ακριτα κανουν αποχη απο καποια φαγητα και νομιζουν πως καναν το χρεος τους!
Ωστοσο,ο Ιησους μιλησε και ηταν συγκεκριμενος!Οσοι λεν οτι εγω πιστευω με τον δικο μου τροπο δεν γινονται δεκτοι.Οποιος δεν ακολουθει ολη την διαδικασια της αρετης,σημαινει πως αποδεχεται την υπαρξη του Θεανθρωπου αλλα περιοριζεται μονο στο να επιλεγει αυτος τι θα φαει γαι νηστεια και ποτε και αδιαφορει για την ολοκληρωτικη προσπαθεια για τον Ιησου..Αποδεχεται τον Θεο αλλα δηλωνει αδυναμια να ακολουθησει τον δυσκολο δρομο που ζητα ο Θεος και υποκυπτει στις ορεξεις του και τα παθη του.Ενα παραδειγμα που σχετιζεται, ειναι μια διαφημηση που ειδα στον δρομο,Mc Donalds που διαφημιζει ενα burger,νηστισιμο φυσικα με γαριδες και μπολικη μαγιονεζα η' κατι πιτσες γιγας με νηστισιμα υλικα.Το επιστεγασμα της ανοησιας και της κοροιδιας ερχεται με την κυριακη του Πασχα που τη εχουμε μετατρεψει σε μια μεγαλη και "πανηγυρικη" επιστροφη στην κοιλιοδουλεια,με ατελειωτο φαι και πιοτο.Αναρωτηθηκα λοιπον ποσο ηλιθιος ειναι ο κοσμος που δεν καταλαβαινει οτι με την νηστεια καταδιωκεται η εννοια της απολαυσης και οχι καποιας συγκεκριμενης τροφης.Παρ'ολα αυτα,ολοι αυτοι δηλωνουν οτι κανουν νηστεια,αφου απλα δεν τρωνε κρεας.Ωστοσο,απο τον Ιησου απαιτηται ξεκαθαρα η απολυτη αυταπαρνησης. - "Εκεινος που διαβλεπει στην βασιλεια το Θεου επιβαλλεται να ξεχασει ολοτελως τα σωματικα και υλικα,και καποιοι που θα εχουν επι αυτων χαλαρα διαθεση θα ζητησουν να εμβουν στην βασιλεια του Θεου και επειδη δεν πηραν την αποφαση να αγωνισθουν δεν θα τα καταφερουν.."ΙΗΣΟΥΣ (κατα Λουκαν)
Τετοια ειναι οι πλειστοι χριστιανοι!Να τι θα λεγε ο Ιησους σε ολους αυτους..
"..Μα εγω δεν ειμαι χριστιανος,βρε σακαφιαριδες!Κι εσεις μοιαζετε σε μενα οσο ο ρυπαρος ιπποποταμος με το περηφανο αλογο.Ολους εσας δεν ηρθα να σωσω..να σας καταγγειλω ηρθα και να σας φραγγελωσω!Το μυαλο σας,την ψευτια σας,την αχρεια τη ψυχη σας και τις δολερες πραξεις σας!Αυτα ειχα στο νου μου την ωρα που τιναζα τα ατροπελεκια με τα δυνατα "ουαι" για την φαρισαικη ηθικη σας.Με βροντη και με λαμψη εμαστιγωσα την υποκρισια σας και σεις με κανατε σημαια στα ψευδη και σαλπιγγα στις πομπες σας!Γιατι ολοι σας απο τον παπα της Ρωμης μεχρι το φοροφυγα και γλειωδη επιτροπο και πιστο της ενοριας εισαστε οι ταφοι που παριστανα.Γιοματοι ακαθαρσιες,αδικιες και σαπια κοκκαλα.Ποιος σας ειπε οτι σας φερνω ειρηνη?Ρομφαια και μαχαιρια σας εφερα.Και τον πολεμο στον εαυτον σας πρωτα και υστερα στους αλλους υποκριτες του κοσμου.Κανετε πως δεν καταλαβατε τα λογια που ειπα.Ομως τα λογια μου ησαν κρυσταλλινα και καθαρα σαν τα ματια μου!Εκεινος που ειναι να τραβηξει τον δρομο μου ειπα θα σηκωσει τον δικο του σταυρο.Αλλο περασμα δεν υπαρχει,ουτε αλλη ερμηνεια στα λογια μου!Εγω να σηκωσω τις δικες σας αμαρτιες?Για ποιο λογο χαραμηδες,το χρωσταγα στην οκνηρια και στο βολεμα σας?Στο λιανο αντερο και στο χοντρο σας?Σας ζητησα να αγαπατε τους αλλους,αλλα πως μπορειτε θεομπαιχτες να αγαπατε αλλους αν δεν παψετε πρωτα να αγαπατε τον εαυτο σας?Που ο καθενας σας πιστευει πως ειναι ο αξονας που γυρω γυριζει η γη και η ιστορια?Με παραχαραξατε ως το τελευταιο μου κυτταρο και διδαξετε πονηρα πως σταυρωθηκα για να σας λυτρωσω!ΟΧΙ,εκεινος που ειναι να σηκωθει,εκεινος δηλαδη που διαλεξε τον δρομο της αρετης και του δικιου θα τραβηξει τον δικο του λοφο.Τον δικο του γολγοθα!Τελος,κιοτηδες και καλπηδες,βρωμεροι και σαβουρωματα!Αρκετα στο ονομα μου σταυρωσατε το ανθρωπινο γενος!.."(Λιαντινης-Γκεμμα)
Ποσο πολυ ειρωνευεστε ολοι εσεις τον Χριστο,που μονο τυπολατρικα και ακριτα κανετε σαν μαζανθρωποι τις δικες σας..νηστειες.Γινετε πρωτα δικαιοι και τιμιοι ανθρωποι και μετα θα δειτε τι ειναι νηστεια...
"..Σας διαβεβαιω πως δεν ηρθα να φερω ειρηνη,παρα μονο διχασμο και διαιρεση σε εναρετους και μη..και εκεινος ο δουλος ο οποιος γνωρισε το θελημα Μου και δεν το επραξε θα δαρει με πολλας μαστιγωσεις και θα τιμωρηθει πολυ σκληρα,διοτι γνωριζοντας Με δεν εκανε το θελημα Του Κυριου.Μακαριος θα ειναι ο δουλος που οταν Ελθω θα τον βρω να ενεργει συμφωνα με τα λογια Μου και μακρυα απο τον υλικον κοσμον,ειδαλλως θα τεμαχιστει και θα εχει σκληρο και παραδειγματικον θανατον οπως οριζει η δικαιη οργη του Θεου!Εσεις οι υποκριτες που κατορθωνετε να παρουσιαζεστε σπουδαιοι και δικαιοι εμπρος στους ανθρωπους,ο Θεος γνωριζει καλα τις καρδιες σαςκαι σας αποστρεφεται.Διοτι αυτο που παρουσιαζεται μεταξυ ανθρωπων υψηλον και αξιον τιμης,ειναι σιχαμερο για τον Θεο..(το εν ανθρωποις υψηλον,βδελυγμα δια τον Θεον..)"ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ

Τετάρτη, 20 Απριλίου 2011

ΑΔΩΝΕΙΑ..ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!


Στις παραδόσεις των λαών της ανατολικής μεσογείου , υπάρχουν τουλάχιστον 16 θεοί που βιώνουν το δράμα του θανάτου αλλά και ταυτόχρονα την λύτρωση της αναστάσεως.
Στον ευρύτερο ελλαδικό χώρο εκτός από τον Δία/Φελχανό και τον Διόνυσο/Ζαγρέα , ο σημαντικότερος Θεός που πεθαίνει και ανασταίνεται , είναι ο ‘ Αδωνις
Σύμφωνα με την παράδοση ο Αδωνης ήταν γιός του Κινύρα κι της Σμύρνας. Όταν γεννήθηκε ήταν τόσο πανέμορφο μωρό που μόλις τον είδε η Θεά Αφροδίτη τον ερωτεύτηκε και για να μην τον χάσει τον έβαλε σε μία λάρνακα και τον εμπιστεύθηκε στην Περσεφόνη, την Θεά του Κάτω Κόσμου.
Όταν όμως ο Αδωνις μεγάλωσε , η Περσεφόνη θαμπωμένη και αυτή από την ομορφιά του , αρνήθηκε να τον επιστρέψει και τότε η Αφροδίτη ζήτησε την συνδρομή του Δία.Ο πατέρας των Θεών τότε έδωσε τον όμορφο νέο για τα 2/3 του χρόνου στην Αφροδίτη και το 1/3 στην Περσεφόνη.
Η Αφροδίτη εγκατέλειψε τον Ολυμπο και ακολούθησε τον πανέμορφο νέο στην γή. Δυστυχώς όμως κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού ο Αδωνης σκοτώθηκε από ένα αφηνιασμένο κάπρο. Η Αφροδίτη απαρηγόρητη και με δάκρυα στα μάτια ζήτησε από την Περσεφόνη πίσω τον όμορφο νέο και τότε οι δύο Θεές αποφάσισαν να τον έχουν η κάθε μία για εξι μήνες τον χρόνο. Η διαμάχη της Αφροδίτης και της Περσεφώνης συμβολίζει και διδάσκει ότι ο Ερωτας μπορεί να νικήσει ακόμη και τον θάνατο !
Από το αίμα του Αδώνη γεννήθηκαν τα τριαντάφυλλα και οι παπαρούνες και από τα δάκρια της Αφροδίτης οι ανεμώνες.
Ο Αδωνης είναι ένας πανάρχαιος Θεός της Ανατολής και η λατρεία του ήταν διαδεδομένη στην Συρία την Φοινίκη την Παλαιστίνη και την Αίγυπτο. Από εκεί η λατρεία του πέρασε στην Κύπρο και από την Κύπρο στην Ελλάδα ήδη από τη Αρχαική Εποχή.
Σύμφωνα με την παράδοση ο τάφος του βρισκόταν στην Βηθλεέμ σε μία υπόγεια σπηλιά στα θεμέλια του Ναού της Θεάς Αστάρτης. Πιθανολογείται ότι το σημείο βρίσκεται εκεί που σήμερα είναι χτισμένος ο Ναός της Γεννήσεως.
Τα Αδώνεια
Σε ανάμνηση του θανάτου και της αναστάσεως του Θεού ετελούντο κάθε χρόνο τα Αδώνεια. Σε άλλες περιοχές η γιορτή γινόταν στα μέσα του μηνός Βοηδρομίωνος (15 Αυγούστου -15 Σεπτεμβρίου ) και αλλού ,στην κυρίως Ελλάδα την άνοιξη κατά την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία.
Η πρώτη ημέρα των «Αδωνείων», που λεγόταν «Αφανισμός», ήταν ημέρα πένθους για το θάνατο του Θεού, που απεικονίσεις του τον παρουσιάζουν εστεμμένο με ταινίες που τις διακοσμούν ισοσκελείς σταυροί , με το στόλισμα των λεγόμενων «Κήπων του Αδώνιδος» (που τους προετοίμαζαν οι γυναίκες οκτώ ημέρες πριν), καθώς και με μοιρολόγια και λυπητερές μουσικές από πένθιμο αυλό (τη λεγόμενη «γίγγρα»). Η δεύτερη ημέρα των εορτασμών η Εύρεσις (ανάστασις) ήταν ημέρα χαράς για την ανάσταση του Θεού εκ νεκρών και την ανάληψή του δίπλα στη Θεά Αφροδίτη για το μισό χρόνο.
Οι Κήποι του Αδώνιδος (Επιτάφιος)
Οι κήποι του Αδώνιδος ήσαν πανέρια η γλάστρες γεμάτες χώμα μέσα στις οποίες έσπερναν και καλλιεργούσαν ειδικά για τα Αδώνεια, πολύτριχο και αλλά φυτά ταχέως αυξανόμενα, καθώς και σιτάρι, κριθάρι, μαρούλι, μάραθο και διάφορα είδη λουλουδιών που τα περιποιούντο επί 8 ημέρες, κατά κύριο λόγο η αποκλειστικά, οι γυναίκες.
Την ημέρα του «Αφανισμού» οι λατρευτές κυρίως γυναίκες με λυμμένα τα μαλλιά τους, ξυπόλητες και γυμνόστηθες, περιέφεραν με θρήνους και οδυρμούς τα ομοιώματα του Θεού και τους «Κήπους» στους δρόμους των πόλεων και κατόπιν τα οδηγούσαν στη θάλασσα (ή σε πηγές και ποτάμια σε άλλες πόλεις), τα έριχναν στα νερά και παρακαλούσαν να επιστρέψει ο Θεός από τον κάτω κόσμο.
Στα «Αδώνεια» προσφερόταν ως θυμίαμα μύρα, ενώ ψάλλονταν και ειδικά άσματα, τα λεγόμενα «Αδωνίδια», από τα οποία έχει διασωθεί ένα πολύ αξιόλογο δείγμα. Πρόκειται για τον «Επιτάφιον Αδώνιδος» του Βίωνος. Σε κάποια από τα ανά τόπους «Αδώνεια» γίνονταν και μυήσεις σε Μυστήρια του Θεού (Ο Λουκιανός διασώζει ότι οι μύστες θυσίαζαν πρόβατο και έπαιρναν μετάληψη).

Κυριακή, 17 Απριλίου 2011

ΜΑΧΗ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ!


Το κειμενο αυτο απευθυνεται σε οσους ασκουνται στις πολεμικες τεχνες.Ωστοσο,καλο ειναι να διαβαστει και απο οσους δεν ασχολουνται για να εχουν μια ιδεα..Σημερα οι μεικτες πολεμικες τεχνες και το ufc βρισκονται στο απογειο της δοξας τους και ως συνεπεια αυτου παρα πολλοι ασκουνται σε αυτο το ειδος.Το ufc ειναι αναμφισβητητα ο,τι πιο κοντα υπαρχει στην μαχη δρομου αφου επιτρεπονται σχεδον ολα τα χτυπηματα και οι λαβες.Και ειναι ευτυχημα που εχει επανελθει το παγκρατιο της αρχαιοτητας και μπορουμε και μεις σημερα να παρακολουθησουμε και να εξασκηθουμε σε ενα αθλημα σαν εκεινο.Ωστοσο,μπορει τα αγωνισματα αυτα να ειναι πολυ κοντα σε συνθηκες πραγματικης μαχης δρομου,ομως σε καμια περιπτωση εν τελει δεν εχει σχεση με μια πραγματικη μαχη!!Και το χειροτερο ειναι πως μπορει η ενασχοληση με το mma να προσδωσει στον ασκουμενο μια ψευδαισθηση πως επειδη ασκειται σε αυτο μπορει να ανταπεξελθει ανετα σε μια πραγματικη μαχη.Τα πραγματα ομως δυστυχως δεν ειναι ετσι ακριβως και θα εξηγησω το γιατι μεσα απο αποψεις που διατυπωθηκαν στο βιβλιο ΜΕΤΡΑΕΙ Η ΤΕΧΝΗ ΣΟΥ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ? του Μαρκ Μακγιανκ.
Στα διαφορα στυλ πολεμικων τεχνων εχουν εισχωρησει με τα χρονια πολλες αναποτελεσματικες κινησεις οι οποιες υπαρχουν για να δοθει εμφαση στην αθλητικη πλευρα της τεχνης.Ειναι ακρως απαραιτητο να μπορουμε να αναγνωρισουμε την διαφορα μεταξυ αθληματος και αυτοαμυνας.Καθε χτυπημα στον δρομο γινεται για να προκαλεσει την μεγιστη βλαβη και οχι για να παρθει ενας ποντος η' για να προκαλεσει αθροιστικη φθορα που θα εκδηλωθει στους επομενους γυρους.
Στις περισσοτερες περιπτωσεις,οι ανθρωποι περιμενουν πως με την ανεξελεγκτη επιθετικοτητα τους θα επικρατησουν αφηνοντας αυτην να κανει δουλεια.Αν αυτο το σχεδιο αποτυχει δεν ειναι προετοιμασμενοι για το μετα.Οι περισσοτεροι θεωρουν πως χρησιμοποιοντας πρωτοι βια θα νικησουν κιολας.Αυτο ειναι κατι που ειναι σε γενικες γραμμες αληθεια.Ωστοσο,ο μεσος ανθρωπος δισταζει να χρησιμοποιησει βια ακομα και για να υπερασπιστει τον εαυτο του!Ειναι μια βαθια ριζωμενη "πολιτισμενη" αντιδραση που μας λεει πως ειναι λαθος να χρησιμοποιησουμε βια για να επιβαλλουμε την θεληση μας.Δυστυχως ομως αυτος που μας επιτιθεται το εχει ξεχασει αυτο και στο τελος μετραει οχι ποιος εχει δικιο αλλα ποιος εμεινε ορθιος!!
Σε μια πραγματικη μαχη η δυναμη αποκτα μεγαλη σημασια!Σε μια μαχη στον δρομο θα υπαρχει μια μονο ευκαιρια.Στο ρινγκ μπορει να ειναι καποιος γρηγορος σαν αστραπη,αλλα στον δρομο επικραττει αυτος που μπορει και ειναι διατεθειμενος να κανει την μεγαλυτερη ζημια.Στην πραγματικη μαχη οι απλες κινησεις ειναι πιο αποτελεσματικες γιατι δεν υπαρχει χρονος για πολλα!Οποια σχολη πολεμικων τεχνων καταφερνει να κανει τους μαθητες να εχουν τετοια αντιληπτικοτητα απλοτητας αλλα και σοβαροτητας,αποφευγοντας τις ανοητες φιγουρατζιδικες κινησεις,αυτη η σχολη ειναι μεγαλο οφελος για τον ασκουμενο.Σε ενα ντοτζο,οπου ολη η ενεργεια εκδηλωνεται μεσα σε ενα συνολο κανονων και περιορισμων,η ακραια εκβαση της προπονησης ειναι το ελαχιστο που μπορει να συμβει στον δρομο.Στον δρομο δεν υπαρχει κανεις μεταξυ σας,ουτε προπονητης ουτε διαιτητης!Προπονηθητε οσο θελετε αλλα την πρωτη φορα που θα δειτε καποιον με σιδερογροθια η' λοστο να ερχεται για να σας σπασει τα μουτρα,εκει ειναι θεμα του κατα ποσο εχετε προετοιμασθει για αυτο κυριως ψυχολογικα.Και η επιτευξη αυτης της ετοιμοτητας γινεται μονο με την φιλοσοφια και την ηρεμη αποδοχη των δεδομενων.Το να μελετας τον θανατο και να εισαι ετοιμος γι'αυτον ειναι φιλοσοφια και ο απωτερος σκοπος των πολεμκων τεχνων!Εαν η προπονηση δεν γινεται με βαση αυτον τον φιλοσοφικο γνωμονα,τοτε οταν η πραγματικη απειλη ειναι παρουσα,η πιο λογικη συνεπεια ειναι το παγωμα!Η πιο συνηθισμενη αντιδραση των "υπεραθλητων" ειναι να παγωνουν και να τεινουν να οπισθοχωρησουν για να επαναφερουν την οικεια κατασταση:Την προπονηση!!Ο αντιπαλος που εχει αποφασισει να επιτεθει πρωτος εχει το πανω χερι στην ροη της αδρεναλινης και της εξελιξης.Αν δεν τον χτυπησετε με τετοιο τροπο που να καταλαβει οτι θελετε να τον "σκοτωσετε" δεν προκειτε να σταματησει!Η χρηση τεχνικων τουρνουα και αγωνων σας κανει πολυ πιο δυσκολα τα πραγματα,ειδικα αν δεν εχετε βρεθει ποτε σε πραγματικη μαχη.Οι περισσοτερες αληθινες μαχες ειναι αποτομες,γρηγορες και αγριες,και δεν εχουν κανενα περιθωριο για επιδειξη ικανοτητων η' περιπλοκων τεχνικων.Και οπως ελεγε καποιος παλιος δασκαλος,οταν μια μαχη διαρκει πανω απο τρεις κινησεις,εχουμε κανει λαθος!Η απλοποιηση της μαχης ειναι το ζητουμενο και ο παραγοντας που θα μας κανει να αντιδρασουμε γρηγοροτερα.Το να εχουμε ολων των ειδων τα εργαλεια δεν βοηθα αν δεν μπορουμε να βρουμε ποιο ειναι το καταλληλο για καθε δουλεια.Ενας μυθος του Αισωπου μας λεει πως μια γατα και μια αλεπου συζητουσαν πως θα αποφυγουν τα σκυλια."Εχω 10000 τροπους να ξεφυγω"κοκορευτηκε η αλεπου."Εγω εχω μονο εναν,να σκαρφαλωσω στο δεντρο."ειπε η γατα.Καθως μιλουσαν ενας σκυλος ορμηξε πανω τους.Η γατα ειχε μια απλη λυση και ετρεξε σκαρφαλωνοντας το δεντρο.Η αλεπου εγινε γευμα του σκυλου καθως σκεφτοταν ποια λυση να επιλεξει!
Στους αγωνες ufc αν καποιος ξερει να χειριζεται καλα τις αποστασεις και ειναι καλος παλαιστης συχνα ειναι ο νικητης.Οσον αφορα τη διαχειρηση της αποστασης και τα χτυπηματα ειναι λογικο πως μας προστατευουν αφου σφυροκοπουμε τον αντιπαλο απο αποσταση αποφευγοντας να ερθουμε κοντα.Τι γινεται στον δρομο ομως με αυτους που θελουν να φερουν την μαχη πολυ κοντα η' στο εδαφος?Ενα ρητο λεει:"Εκπαιδευσου οπως ζεις,ζησε οπως εκπαιδευεσαι".Σε κατασταση κινδυνου δεν υπαρχει περιπτωση να μην αντιδρασεις οπως εκπαιδευεσαι.Ετσι λοιπον η πιο επικινδυνη επιλογη ειναι να φερουμε τον αλλον στο εδαφος η' πολυ κοντα.Οχι επειδη ο αντιπαλος ξερει brazilian ziou zitsou αλλα επειδη μπορει ο φιλος του ευκολα να μας λιωσει με μια καρεκλα,μπορει να ανοιξουμε το κεφαλι οταν πεσουμε,μπορει ενα οποιοδηποτε αιχμηρο αντικειμενο να μας κανει σουρωτηρι!Η πτωση στο εδαφος σε πραγματικη μαχη ειναι εισητηριο για ενα ταξιδι στο νοσοκομειο!Στον δρομο υπαρχουν γωνιες πεζοδρομιου,μπουκαλια και τραπεζια που δεν υπαρχουν στα ντοτζο ουτε στα ρινγκ!Στις περισσοτερες περιπτωσεις αν πας να κανεις brazilian στον δρομο θα φας ενα μπουκαλι στο κεφαλι και θα αποτελεσεις πηγη διασκεδασης των φιλων του αντιπαλου που θα σε κανουν μπαλα απ'τις κλωτσιες!Συχνα οι δασκαλοι θα σας πουν,μελετησε πεντε χρονια και θα μαθεις να αντιμετοπιζεις πολλαπλους αντιπαλους απο το εδαφος κιολας.ΤΡΙΧΕΣ!Δεν εχετε πεντε χρονια και πρεπει να επιζητατε κατι που λειτουργει ΤΩΡΑ!!Η παλη,στην σωστη ωρα και στο σωστο μερος ειναι απολυτα ισοπεδωτικη και ειναι απαραιτητο συμπληρωμα στις γνωσεις.ΟΜΩΣ,υπαρχουν δυο πραγματα πολυ βλακωδη!Το πρωτο ειναι να παιρνει καποιος ενα αθλητικο συστημα και να λεει πως ειναι αποτελεσματικο στον δρομο,και το δευτερο ειναι να πηγαινει καποιος σε μαχη με σκοπο να την κατεβασει στο εδαφος!Η παλη ειναι η τελευταια λυση οταν τα πραγματα δεν πανε καλα και δεν γινεται αλλιως.Στο εδαφος αν ο αντιπαλος εχει κατι αιχμηρο,απο ενα στυλο μεχρι μια συρριγγα(δεν συζητω για μαχαιρι!!)και ασχετος να ειναι απο φοβο και μονο θα σου κανει μεγαλη ζημια(απο θανατο μεχρι να κολλησεις υπατιτιδα απ' τον πρεζονα..).
Απο την αλλη οι τεχνες των χτυπηματων εχουν ενα χαρακτηριστικο.Οσο προχωραει η εξασκηση,τοσο πιο επιδεξιες,ελεγχομενες και εξευγενισμενες γινονται οι επιθεσεις!Καταληγει σε μια μονομαχια λεπτοτητας,ταχυτητας και επιδεξιοτητας ξεχνωντας παντελως τις ωμες και αγριες επιθεσεις του δρομου.Το πιο συχνο φαινομενο ειναι οι ασκουμενοι να θελουν να διατηρουν τις θεσεις τους και να ανταλασσουν χτυπηματα δημιουργοντας φαντασιωδης συνδιασμους.Ο αντιπαλος στον δρομο δεν θελει να παλαιψει η' να παιξει μαζι σας.Προθεση του ειναι να σας κανει κακο ΤΩΡΑ!Ολοι οι ανθρωποι τεινουν να αντιδρουν σ'αυτην την κατασταση οπως στο παιχνιδι που εχουν εξοικειωθει.Γι'αυτο ειναι σημαντικο η εκμαθηση σας να επικεντρωνεται οχι στο πως να νικησετε αλλα στον πως να μην χασετε!(Μην κοιτατε πως να νικησετε αλλα πως να μην χασετε..Γκ.Φουνακοσι).Και μια μαχη δεν την κερδιζεις οντας δυνατοτερος απο τον αλλο,αλλα εχοντας τις λιγοτερες αδυναμιες.Αν δεν εμποδισετε την αρχικη επιθεση τοτε καηκατε γιατι δυσκολα θα βρειτε την ευκαιρια να ανακαμψετε.(Η εξασκηση του Ντια'ι' στο Καρατε γι'αυτο ειναι πανουσιωδης..)
Το να βρειτε που λειτουργει το στυλ σας και που οχι αποτελει βασικη προυποθεση για να κανετε την πολεμικη σας τεχνη αποτελεσματικη στον δρομο.Μπορειτε να βρειτε τι να συμπληρωσετε απο καθε συστημα ωστε να ειστε ετοιμοπολεμοι.Και ειναι σιγουρο πως δεν προκειται να βρειτε τις αδυναμιες του συστηματος σας απο το ιδιο το συστημα.Υπαρχουν δυο τροποι να αξιολογησετε το συστημα σας.Πηγαινοντας σε διαφορετικα μερη εκμαθησης(ντοντζο,προπονητηρια,σεμιναρια..)για να εκπαιδευτειτε σε αλλα συστηματα η' σε καποιο σκοτεινο σοκακι..
Σκοπος του κειμενου αυτου δεν ειναι η παυση της προπονησης των πολεμικων τεχνων.Αντιθετως,τονιζει την αναγκαιοτητα του να σκεφτομαστε μαχητικα και με σοβαροτητα στην ζωη μας προκειμενου να προασπιζουμε την ελευθερια μας.Ολο το κειμενο αλλα και τα τοσα βιβλια σχετικα με το θεμα αυτο,περικλειονται στην θεση του Λυκουργου της Σπαρτης που απαγορευε στους Λακωνες να "παιζουν" παγκρατιο για να μην συνηθιζουν στα παιχνιδια,καθως η τεχνη αυτη υπηρχε μονο για να σκοτωνουν στην μαχη.Επισης,ο ιδρυτης του Καρατε Γ.Φουνακοσι τονιζει πως πρεπει να σκεφτομαστε τα χερια και τα ποδια του αντιπαλου σαν ξιφη .Σαν συνεπεια αυτου,αποκτουμε την αναλογη σοβαροτητα και μαχητικοτητα στην ζωη μας.Και οταν εισαι σοβαρος και μαχητικος τυπος γνωριζεις πως οταν παλευουν δυο τιγρεις,η μια θα πεθανει αλλα αυτη που θα επιζησει θα ειναι τοσο ασχημα τραυματισμενη που την καθιστα πιο ατυχη απο την νεκρη!Γι'αυτον τον λογο οσοι ξερουν δεν θελουν να μπλεκονται σε καβγαδες χωρις λογο.Δεν ψαχνουν φασαριες γιατι ξερουν πως κοστιζει πολυ και απο πολλες πλευρες(ακομα και αν σακατεψεις καποιον τι γινεται με την εκδικητικη συνεχεια η' την νομικη συνεπεια?..).Αν ομως ειναι αναποφευκτο,οπως παραδειγμα καποιος να επιχειρει βια ενατιων τους,ειναι διατεθειμενοι να διακοψουν επιτοπου καθε συζητηση,να πληρωσουν το τιμημα και να νικησουν..Τα θυματα ειναι αυτοι που νομιζουν πως πρεπει να παραμεινουν λογικοι και διαλλακτικοι την στιγμη που ο αλλος επιτιθεται!
Το να εισαι μαχητης ειναι τροπος ζωης(και θανατου) και ειναι κατι συνεχες.Ζεις ως κυνηγος και κατανοεις πως στην επομενη γωνια μπορει να πεθανεις γι'αυτο στριβεις προσεκτικα!Μονο σκεπτομενοι τον θανατο,φιλοσοφικα δηλαδη,μπορουμε να επωφεληθουμε απο καθε προπονηση,και οταν δυσκολεψουν τα πραγματα σε πραγματικη μαχη,ο φοβος δεν θα μας ακινητοποιησει και το σωμα θα μπορεσει να λειτουργησει στις προσταγες της ψυχης και του μυαλου.Το μεγαλυτερο λαθος ειναι να εκλαμβανουμε την προπονηση μας αθλητικα και οχι πολεμικα...

"Η μαχη ειναι σαν να διασχιζεις εναν βαλτο.Δεν θελεις να μεινεις σε ενα σημειο,πρεπει να προσεχεις που βαζεις τα ποδια σου και θελεις να βγεις απο κει μεσα το συντομοτερο δυνατο!"Τζ.Κοχερ
"Το οτι η πυγμαχια και το παγκρατιο επινοηθηκαν επειδη εξυπηρετουσαν πολεμικες αναγκες φαινεται απο την μαχη Του Μαραθωνα και των Θερμοπυλων,τοτε που εχοντας χασει οι οπλιτες τα ξιφη τους εκαναν πολλα με τα γυμνα χερια.."Φιλοστρατος

"Πάντα σε ετοιμότητα για απελευθέρωση του νου.Η εκπαίδευση στο Kαράτε δε γίνεται μόνο στη σχολή.Θα χρειαστεί ολόκληρη η ζωή σας να μάθετε καράτε, δεν υπάρχει όριο. Μη σκέφτεστε ότι πρέπει να κερδίσετε, αλλά μάλλον ότι δεν πρέπει να χάσετε.Η νίκη εξαρτάται από την ικανότητά σας να διακρίνετε τα ευάλωτα σημεία στους άτρωτους.Το αποτέλεσμα της μάχης εξαρτάται από το χειρισμό της αδυναμίας ή της δύναμης.Σκεφτείτε τα χέρια και τα πόδια των αντιπάλων σας σαν ξίφη.Όταν φεύγετε από το σπίτι, να σκέφτεστε ότι έχετε πολλούς αντιπάλους που σας περιμένουν.Η πρακτική ακριβώς ενός Kατα δεν διαφέρει από την πραγματική μάχη."Γκ.Φουνακοσι

Παρασκευή, 8 Απριλίου 2011

ΠΕΡΙ ΟΡΓΗΣ..


Οργη!Νευρα,φωνες,διαμαρτυριες,κλαψες και δεν υπαρχει τελειωμος!Τι οφελος εχουμε απο μια τετοια κατασταση που πολλες φορες κανει αξιολογους ανθρωπους να χανουν την "μαχη" και να γινονται μικροπρεπεις και γελοιοι?Το κειμενο προερχεται απο το θεμα του Πλουταρχου Περι αοργησιας,και το Περι ευθυμιας..
Μονιμως πρεπει να εξεταζουμε την συμπεριφορα μας για να δουμε αν κανουμε καμια προοδο στην φιλοσοφια και κατ'επεκταση στην ψυχολογια μας.Οποιος θελει να περασει την ζωη του υγιης πρεπει συνεχως να ακολουθει αγωγη θεραπειας.Η δυναμη της λογικης δεν ειναι οπως τα φαρμακα αλλα οπως η υγιεινη τροφη που γεννα αριστη κατασταση μαζι με μεγαλη ρωμη σε κεινους που την συνηθιζουν.Αντιθετως ο θυμος μπορει να κανει πολλα τρομερα πραγματα οπως επισης και πολλα γελοια,γι'αυτο και ειναι το πιο μισητο απο τα παθη.Η καλυτερη αντιμετωπιση του θυμου ειναι οταν τον εντοπιζουμε να μην υποκυπτουμε στην θεληση μας να ενεργησουμε παραλογα αλλα να υπομεινουμε με ηρεμια και σιωπη μεχρι να περασει.Με αυτον τον τροπο δυναμωνουμε την ψυχικη δυναμη για επομενη φορα.Ο Ιπποκρατης υποστηριζε πως η χειροτερη ασθενεια ειναι αυτη που σου αλλαζει το προσωπο σου.Οσοι γινονται εκτος εαυτου απο οργη αλλαζει το προσωπο τους επιβεβαιωνοντας πως ο θυμος ειναι μια κακη αρρωστεια της ψυχης!Ολες οι βωμολοχιες και οι αντιδρασεις δηλωνουν τι υπηρχε τοσο καιρο στην ψυχη του οργισμενου και βγαινουν εκεινη την στιγμη στην επιφανεια.Η γενικοτερη φυση του οξυθυμου χαρακτηρα ειναι αγενης και δειλη και δεν διαθετει περηφανεια και μεγαλειο.Υπαρχουν δε πολλοι που νομιζουν πως η απειθεια την στιγμη της κρισης ειναι δυναμη χαρακτηρα,η σκληροτητα μεγαλοπρεπης δραση και η αδιαλλαξια αποφασιστικοτητα.Στην πραγματικοτητα ομως ειναι απλες εκφρασεις μιας αδυναμης ψυχης που δεν εχει ικανοτητα επιβολης στα ανοητα παθη.
Η αληθινη ανδρεια δεν δινει σημασια στην χολη αφου εχει εμβαπτιστει απο την λογικη.Οι Σπαρτιατες οντας μεγιστοι φιλοσοφοι χρησιμοποιουσαν αυλους για να αφαιρουν απο τους αντρες τους την οργη κατα τον πολεμο,και προ της μαχης παντα θυσιαζαν στις Μουσες για να παραμεινει σταθερη η λογικη μεσα τους.Αποτελεσμα αυτου του ελενχου ηταν η απολυτη συμμορφωση και ακαριαια παυση οταν δινοταν ανακλητικη διαταγη στην εκτελεση διωκομενων αντιπαλων.
Επισης,η οργη δεν εχει ουτε επιμορφωτικο αποτελεσμα.Ειναι προτιμοτερο να μην διαστρεφει κανεις το εαυτο του με την οργη και να ειναι ανεκτικος,παρα να αντιδρα στους αλλους με θυμο και σκληροτητα.Αλλωστε το ξυλο και ο εκφοβισμος παραγει οχι μεταμελεια για αδικηματα αλλα μαλλον πονηρια για να μην γινονται αντιληπτοι αλλη φορα.Δεν ειναι σωστο καποιος να θελει να τιμωρησει υπο το κρατος οργης για να το απολαυσει,και υστερα πολλες φορες να το μετανοιωνει αφου η κριση του ηταν λανθασμενη οντας οργισμενος,διοτι το πρωτο ειναι κτηνωδες και το δευτερο γυναικουλιστικο.
Οι οξυθυμοι ανθρωποι ειναι υποδουλομενοι σε ενα τροπο ζωης ασθενικο,φιλοκατηγορο και μεμψιμοιρο και οι συνεχεις κρισεις οργης ειναι σαν χρονιος βηχας.Οταν συνηθιζουμε το σωμα μας με την λιτοτητα και να εχει αυταρκεια στην απλη ζωη θα αισθανομαστε πληρης και τιποτα δεν θα ειναι ικανο να μας επηρρεασει καθως εκεινοι που χρειαζονται λιγα δεν αποτυγχανουν με τα πολλα.
Τα παθη της ψυχης οταν αγριεψουν,δεν κατασιγαζουν ευκολα παρα μονο αν υπαρχουν ετοιμες για χρηση γνωστες και οικειες σκεψεις που να τα χαλιναγωγουν.Οι διαθεσεις των ανθρωπων κανουν τις ζωες τους σαν τις ιδιες.Δεν κανει δηλαδη η συνηθεια την αριστη ζωη ευχαριστη αλλα η φρονηση κανει την ζωη ταυτοχρονα αριστη και ευχαριστη.Ο Αλεξανδρος οταν ακουσε απο τον Αναξαρχο να συζηταει για απειρο αριθμο κοσμων,δακρυσε,και μολις ρωτησαν οι φιλοι του γιατι τους ειπε.."Δεν αξιζει να δακρυζεις οταν ο αριθμος των κοσμων ειναι απειρος και δεν εχουμε γινει κυριοι ουτε ενος ακομα!!"Ο Κρατης ομως,αν και δεν ειχε παρα ενα σακιδιο και ενα τριβωνα,περασε ολη του την ζωη παιζοντας και γελωντας σαν να ηταν καθε μερα γιορτη!Το πως σκεφτομαστε δηλαδη και αντιλαμβανομαστε τα πραγματα ειναι και ο γνωμονας το πως θα ζουμε.Αν ειμαστε σωφρονες πρεπει να δεχομαστε καθε τι που φερνει η τυχη με τον καταλληλο τροπο και να κοιταμε πως να ωφελουμαστε απο καθε περισταση.Οπως ενα αρρωστο σωμα δεν αντεχει ουτε το κρυο,ουτε την ζεστη και συνεχως διαμαρτυρεται,ετσι λοιπον υπαρχει η ιδια αντιδραση της ψυχης στην κακοτυχια αλλα και στην καλοτυχια.Ταραζονται οι ψυχες αυτες οποια κατασταση διαφορετικη και αν ερθει διοτι δεν εχουν μαθει να δεχονται τις μεταβολες μετρημενα.
Ειναι καλο για την ψυχικη μας γαληνη,οταν μας συμβαινουν πραγματα αντιθετα προς τις επιθυμιες μας να μην παραβλεπουμε ο,τι ευχαριστο και ελκυστικο εχουμε,αλλα,αναμειγνυοντας το καλο με το κακο,να κανουμε το καλυτερο να επισκιαζει το χειροτερο.Ειναι παρανοικο να στενοχωριεται καποιος για αυτο που χαθηκε και να μην χαιρεται γι'αυτο που σωθηκε.Ποσο λαθος οταν μας ενοχλησει ενα ζητημα να καταστρεφουμε και ολα τα αλλα με οδυρμους και διαμαρτυριες!Πρεπει παντα να μετραμε και να υπολογιζουμε τα θετικα που βιωνουμε σε τετοιο βαθμο φυσικα που να μπορουμε να αντεξουμε την απωλεια τους αν τυχει με την μεγαλυτερη δυνατη ηρεμια.
Εξαιτιας της μωριας μας πολυ συχνα εχουμε συνηθισει να ζουμε με την προσοχη μας στους αλλους και οχι σε εμας και αυτο συμβαινει επειδη η φυση μας εχει πολυ κακεντρεχεια και φθονο και αντι να χαιρεται ο ανθρωπος για τα δικα του αγαθα στενοχωριεται για τα ξενα.Γενικοτερα οι ανοητοι παραβλεπουν και παραμελουν τα αγαθα επειδη οι εγνοιες τους ειναι στραμμενες στο μελλον,ενω οι μυαλωμενοι με το να θυμουνται κανουν και κεινα τα οφελη που δεν υπαρχουν πια να ειναι χρησιμα.Ο γνωστικος ξερει να χρησιμοποιει τα παντα και να τα αναμειγνυει σωστα αφου ετσι κι αλλιως στα ανθρωπινα πραγματα δεν υπαρχει τιποτα αμιγες η' καθαρο!
Ο νουνεχης ανθρωπος ευχεται τα καλυτερα αλλα περιμενει επισης και τα αντιθετα,και αφαιρωντας τις υπερβολες αντιμετοπιζει μετρημενα και τα δυο.Η σφοδρη επιθυμια για κατι δημιουργει και σφοδροτατο φοβο για την απωλεια του.Και οποιος ζει στον φοβο δεν μπορει να ευχαριστηθει τιποτα.Ο στιχος του Μενανδρου περικλειει ολη αυτην την αντιληπτικοτητα.."Κανενα κακο δεν επαθες,αν δεν το κανεις δικο σου!.."
Ο νοημων ανθρωπος λοιπον εκλαμβανει την καθε μερα σαν γιορτη καθως ειναι η πρωτη της υπολοιπης ζωης του,και κοιταζει περηφανα και καταπροσωπα την τυχη με ο,τι αυτη θα του φερει χωρις να κατασκευαζει απατηλες φαντασιες και υπερμετρες προσδοκιες.Εχει γνωθι σαυτον,κατανοει την θνητοτητα του και την εφημετοτητα του,και επιλεγει την ζωη του μεχρι το Τελος.Ολα αυτα ειναι μεγαλες συμβουλες για την ψυχικη μας γαληνη..(τουλαχιστον για να μπορουμε να κοιμομαστε και να ξυπναμε ηρεμα...)

Κυριακή, 3 Απριλίου 2011

¨Ε¨ΛΛΗΝΙΚΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ!


Πριν αναπτυξω αυτο το αρθρο θελω να ξεκαθαρισω πως ο χαρακτηρας του συγκεκριμενου ιστολογιου θελω να ειναι επιστημονικος και ορθολογικος οσο αυτο ειναι δυνατον,και θελω να αποφευγω την παραθεση θεματων χωρις επιχειρηματα και τεκμηριωσεις.Ο τομεας του θεματος που αναφερεται το συγκεκριμενο αρθρο κινειται στα πλασια της "παραφιλολογιας"και απο πολλους θα χαρακτηριστει φαντασιοπληξια.Σε πολλους ομως θα φανει ενδιαφερον και στα πλαισια του να μην αποκλειουμε τιποτα θα ειναι και αφορμη για διαφορες σκεψεις περα απο τα στερεοτυπα.Ωστοσο,θελω να ξανατονισω πως η επιπολαιη αποδοχη θεσεων και αποψεων που στερουνται τεκμηριωσης και θεμελιωσης,δεν ειναι Ελληνικης αντιληπτικοτητας,και περα απο αυτο,την θεωρω πολυ επικινδυνη διοτι οταν αφηνουμε περιθωριο στην συνειδηση μας να δεχεται ακριτα πραγματα που δεν στηριζονται ορθολογιστικα,τοτε αφηνουμε χωρο στην δεισιδαιμονια και την βλακεια να μολυνει την ζωη μας.Οφειλουμε για ενα καλυτερο αυριο να ειμαστε ακρως ορθολογιστικοι,και μεχρι αποδειξεως του αντιθετου να μην πιστευουμε σε ανοητα παραμυθακια,ακομα και αν αυτα μπορει να ειναι τελικα αληθεια.Αυτη η αντιληπτικοτητα ειναι θεωρω και το μεγαλυτερο δωρο των Ελληνων στην ανθρωποτητα..Ας ξεκινησουμε λοιπον μια ενδιαφερoν προσεγγιση της ιστοριας της Ελλαδας....

"Ο κοσμος κυβερνιεται απο τελειως διαφορετικα προσωπα απ'ο,τι φανταζονται οι περισσοτεροι ανθρωποι,που δεν γνωριζουν τα παρασκηνια.."Μπεντζαμιν Ντισραελι (πρωθ,Αγγλιας 1844)

"Οι ανθρωποι γενικα κρινουν απο τα φαινομενα παρα απο την πραγματικοτητα,γιατι η οραση ανηκει σε ολους η αντιληψη ομως σε λιγους.."Νικομο Μακιαβελι

..Αυτη η διαφορετικη ιστορια λοιπον ξεκιναει με την αποψη πως πριν πολλους αιωνες ενας πλανητας λαος που καταγεται απο εναν μακρινο πλανητη του αστερισμου του ΟΦΕΩΣ εγκατασταθηκε στην Βορειοδυτικη Αφρικη και αργοτερα με τις μεταναστευσεις εγκατασταθηκαν στην Ατλαντιδα.Αντιθετως,οι προερχομενοι απο το πλανητικο συστημα του ΣΕΙΡΙΟΥ ειναι τα "παιδια" του Απολλωνα και αποκαλουνται Ελ-ληνες.Εδω να πουμε πως ισως δεν εννοειται η βιολογικη δημιουργια η' μεταφορα των οντων αυτων οσο η συμπαντικη επιρροη τους στον εγκεφαλο και στο "πνευμα"απο τους πιο πανω αστερισμους.Για παραδειγμα ειναι γνωστο πως αλλοι ανθρωποι χρησιμοποιουν μερος του εγκεφαλου τους που ειναι υπευθυνο για "ψυχρη"συμπεριφορα,ενω αλλοι ειναι πιο "συναισθηματικοι"και πιο δεκτικοι σε ανωτερες κραδασμικες παλμοδονησεις.
Κατα καποιους λοιπον εχουν δημιουργηθει δυο "παραταξεις",αντιθετες μεταξυ τους και που εχουν διαφορετκες προτεραιοτητες.Το μαυρο-βαβυλωνιακο ιερατειο και το Ελληνικο.Οι πρωτοι ειναι αυτοι που επιθυμουν την παγκοσμια και απολυτη εξουσια,που αναποφευκτα θα οδηγησει σε καταστροφη της ανθρωποτητας,και οι δευτεροι που ειναι προσκολλημενοι στην εννοια της ελευθεριας και που ενδιαφερονται πρωτιστως για το "κοινο καλο".(Ειναι αρκετα απλοημενες εδω οι αποψεις αυτες και θα λεγα και λιγο χοντροκομμενες..)
Η ιστορια αυτη υποστηριζει πως υπαρχει καποια αρχαια απολυτη Γνωση,που αν περιελθει στα "χερια" του μαυρου ιερατειου θα του δωσει την δυνατοτητα της απολυτης εξουσιας.Αυτη η γνωση χαθηκε με τον κατακλεισμο του Δευκαλιωνα και παραμενει μονο σε ελαχιστους ιερεις του Ελληνικου ιερατειου των Δελφων.Με την υστερη αυξηση της δυναμης του βαβυλωνιακου ιερατειου,οι Δελφικοι ιερεις εκρυψαν την γνωση μεσα σε αλληγοριες και μυθους..Υποστηριζεται πως ειναι τοσο μεγαλη η σοφια με την οποια πλαστηκε η Ελληνικη γλωσσα ωστε μεσα στα γραμματα και τις λεξεις περικλειεται ολη η γνωση.Μια Γνωση που φτανει μεχρι και το ανοιγμα αστρικων πυλων!!
Ολη η ιστορια των Ελληνων,απο την Ηρακλη,τον Διονυσο,τον Τρωικο πολεμο,τους μηδικους πολεμους μεχρι και τον Αλεξανδρο,ειναι μια παλη διαφυλλαξης και προστασιας αυτης της Γνωσης.Διαφορα μερη στην γη οπου υπαρχουν ηλεκτρομαγνητικοι διαστατικοι διαυλοι επικοινωνιας και μεταφορας των οφιογενων δημιουργηματων του "κακου"προς την γη,επιχειρηθηκαν απο τους Ελληνες να αποκλειστουν και να εξαλειφθει το κακο.Μεχρι και σημερα οι ανελεητοι βομβαρδισμοι των Αμερικανων στις περιοχες αυτες αποσκοπουν στην εξασφαλιση της ομαλης λειτουργιας του διαυλου για την ελευθερη καθοδο των οφιογενων συμμαχων τους και την εξαλειψη εμποδιων που προκαλει η θρησκευτικη συσπειρωση και προσευχη των μουσουλμανων στην γυρω περιοχες,οπου με την ενεργεια που συσσωρευεται απο τους ανθρωπους μεσω της προσευχης διαταρασσει με ενεργειακους κραδασμους την ομαλοτητα της διαδικασιας.
Πολεμος παντων πατηρ λοιπον ελεγε ο Ηρακλειτος και η ιστοριες δεν εχουν τελειωμο.Η βιβλιογραφια(και οχι μονο,στο διαδικτυο παρα πολλα ντοκυμαντερ κυκλοφορουν π.χ.esoterica agenda,zeitgeist κ.τ.λ) με σχετικα θεματα ειναι μεγαλη και διαθεσιμη σε οποιον ενδιαφερεται.Στο παρον αρθρο δεν επιχειρησα να αναπτυξω σε βαθος θεωρειες αλλα να κεντρισω ισως σε καποιους το ενδιαφερον και να εχουν εστω σαν σκεψη πως κατι μπορει να υπαρχει περαν του αναμενομενου...

"Η αληθινη ιστορια δεν ειναι αυτη που μας διδασκουν.."Ρενε Γκρουσε

"Καθε επιστημη ειναι απλως ενα μεσο προς τον στοχο.Τα μεσα ειναι η γνωση,Ο στοχος ειναι ο ελενχος.."Ανταμ Βαισχαουπτ (Ιδρυτης της λεσχης Illuminati 1776)

"Στο Λονδινο,στην Αμερικη και σε αλλες μεγαλες χωρες υπαρχουν κλειστες ομαδες ανθρωπων που με μεγαλη μυστικοτητα μαθαινουν την αρχαια Ελληνικη και την οποια μιλουν στις συγκεντρωσεις τους.Πραττουν κατα αυτον τον τροπο διοτι η δομη της Ελληνικης γλωσσης,η γραμματικη της,το συντακτικο και η ετυμολογια της εινια ικανη να μετατρεψουν εναν μετριο νου σε ιδιοφυια!"Ρον Χολαντ

"Υπαρχει κατι καλυτερο εκτος απο την γνωση?"ΠΛΑΤΩΝ

Θ.Νικολαου,Οι Εψιλον/Ι.Φουρακης,Μηνυμ.των Δελφων κ.α.